那些妃子（一）

 

皇太极的后宫是个四合院，不大，却严实。

最先，我见到的是冷宫。东西各一个，为东配宫和西配宫。每个冷宫各住着五个妃子，称为庶妃。冷宫没有窗，阴暗的色调里，是一些被忽略的存在。她们是皇太极的十个妾，而且是不被宠爱的妾。冷冷的呼吸着冷气，悠长悠长的活着。任岁月尽情在脸上雕刻，冷宫，不必雕琢。

忽然觉得，这不事雕琢也是一种解脱。不受宠了，索性就自我吧。终于不用战战兢兢，不用盛装终日。亦是灵魂之大解脱矣。宫墙内当然没有丑女，匆匆的帝王将这些女子冷落到身后。因为没有咄咄逼人的眼光，想来她们灵魂应该轻松了许多吧。想来二百多斤重的皇太极，的确是个重负，卸掉他，谁说不是轻松。冷宫就冷宫吧，学养够高的女子一定会拥有从容。

现在，已经无法考证这些女子的姓名，只是想见，其家族定也显赫，其年轻的美也定然愉悦了君王。那美与权结合的最初也有情。冷宫，只是情冷了。可是，世上千千万万的情大都有冷的那天。哪个女子都住过冷宫吧？这样一想，自己也多了些豁达。没有窗的世界，倒也清静。

现在，东配宫有两个巨熊标本。指爪尖利，黑乎乎的躯体是浓得化不开的阴霾。笼罩着女子们的人生，忽然间，我觉得呼吸困难。那些终老冷宫的女子们，是怎样凋谢了希望和容颜？

 

蒙古公主大玉儿，历史上的孝庄皇太后，抚幼子登基，育幼孙成器。于大清功高至伟。然，她住在最小的屋子里。

前有坐北朝南高大华美的皇后寝宫，有贵妃上屋，一呼百应。而她，居冷僻处，无事可做，只读书。一个爱读书的女子，一定是美而慧的。会有一种清静之气，定然不是玩偶。当然，这份书卷气，也注定少了狐媚。所以，很正常的，她不太得宠。是否可以这样说，读书的女子不受宠，是因为她拥有自己？而帝王面前，可以容许谁有自我？况且，皇太极随父亲开疆辟土，是一代雄主。睿智大气自不必说，这样的男人喜欢的应该更具女子特征的女人。而读书的庄妃论智慧和气概，应该不输于他，这份骨骼是硬气的，有着一种相斥也是理所当然。另外，21岁年龄的差距有代沟是想当然的。所以，即使庄妃生三女一子，仍然见不到皇太极对她有多眷顾。这样的庄妃是寂寞的，也应该是愤懑的吧？

幸好可以读书，这读书就有了卧薪尝胆的味道。所以，庄妃应该是后宫里的隐者和智者了。那西宫偏房，一炕一床，有青灯书卷，便得闲情之趣。这庄妃，应该有极悠闲的岁月。不媚主，自有骨骼的清奇。但是，亲姑姑是皇后，丈夫是皇帝，以庄妃才华，不可能寂寂无名。只是，很可能是隐在皇后之后的。历史上，劝降洪承畴庄妃功不可没。就是她口才聪慧一流的明证。而且，她是正宗的成吉思汗后人，皇太极是努尔哈赤之子，从遗传学角度看，这两人都势均力敌。所以，皇太极征战沙场，庄妃泽披后世，都有不世奇功。正是这个读书的女子，兴盛了大清稳固了大清。清廷兴于女子之手，败于女子之手，同为女子，庄妃与慈禧优劣顿出。

她的姑姑姐姐，都是皇太极的后妃。姑侄三人共侍一夫，有些匪夷所思。那时，女子好像是无法个性存在的。她们是物。是东西。而庄妃是不争不吵的，她有一个心的疆域，很辽阔。这是智慧的宽广，亦是她的出奇之处。就在这狭小的世界里，与其他多个女子共侍一夫，她应该是避让的吧。她把草原装在心中，伫立最清寂之处，看风光受宠的长姐，看姐姐的儿子成为太子，看皇后的显赫，看那帝王少将她呵护，是怎样的心境的。后宫之内，侈谈幸福。她是盛开在华美骨骼堆上的花朵，没有牡丹的华贵，没有玫瑰的芳香，没有罂粟的妖冶，她应是一朵百合，清气充盈，是红粉中的英俊和性灵。

能够这样宁静的存在，也应该是母性支撑的。她房间火炕上方悬挂一个悠车，那是她的孩子们婴儿期的床。我想，她应该是个不爱出屋的人。她也应该是一个喜欢夜晚的人。她的屋子有些大，有些暗。只有外屋的两口大铁锅蒸腾过热。幸好，她有孩子们。那个很软很小很弱的孩子让她变得强大。何况成吉思汗血脉中的辽阔，是与生俱来的磅礴。一个母亲就是一个英雄。我看着那挂于炕上的摇篮，心里荡漾着爱与暖。这时候的庄妃是幸福的，那个幼小的儿子就是她的希望。她的儿子叫福临，真贴切，我见了他的画像一愣，那双眼睛很熟悉。那是庄妃的眼睛，很秀丽很清明。

一代雄主皇太极为了海兰珠之死悲痛欲绝，而为他生下四个孩子的庄妃是什么心境呢？临死前，她要葬在儿子身边，和皇太极的陵墓遥遥相对，想来这就是她委婉的怨言吧。她爱的男人另有其人，那个只比她大四个月，同样是一个英雄的人最后却被她贬黜。嫁人后的相见，年龄的相仿，美貌和英俊的邂逅，女真蒙古人率性明朗的气质，我真希望她拥有多尔衮的爱情。真希望他们如传说的一起生活了很久很久。真希望是这样，那么庄妃一生也值了。一个男人可以把江山奉送给她，她应含笑九泉吧。但是政治是冷血，她对他也应该有愧疚吧？那是怎样的爱恨纠葛呢？为什么多尔衮最后又要娶另一个女子呢？是不是被利用后的报复啊。若真是这样，庄妃的心也是很痛很痛吧！

庄妃住在最小最偏的皇太极的后宫里，可是她的怀抱却茁壮了一个民族。我在她的屋里停留最久，这最久就是她的意义吧！

                                            2011年1月2日

妖精是怎样炼成的

              ——西周末代王后褒姒的跌宕人生

 

   文/依米花

    女子极致的美貌可以用两个词来形容：一是神仙，一是妖精。因为无论是神仙还是妖精大家都没见过，是活不见人死无对证。所以这种美丽想反驳都反驳不了了。西周的末代王后褒姒，已经被冠以妖精之名二千八百多年了。可谓之老妖精。这只妖精可了不得，能让帝王疯狂能让西周灭亡，道行不可谓不深。我们姑且将她作为一个案例，研究一下妖精是怎样炼成的。

别说妖精是贬义词，能做妖精也是一种福分！因为，妖精一定美，而且美到了不是人的地步。据史料记载，周幽王攻打褒国，褒国将美人褒姒献给周幽王乞降。周幽王得到褒姒，惊为天人，从褒姒进宫那天起，幽王日日夜夜陪着褒姒，一连十日不上朝，连续百日不进王后之宫。用现代话说，是一见钟情，如胶似漆。女子，美丽是致命武器。古今中外美容业兴隆不衰可为佐证。而褒姒美到什么样，我们现在只能去想象了。想来那眼睛定是黑白分明，睫毛又密又长，头发黑又亮，而那手感也一定好极了。另外美人的体型一定没话说，用现在的明星类比下，应是范冰冰。美人的皮肤定是白皙软嫩，水灵灵。那唇不用说，一定红得诱人。整体上玲珑有致，该是人中珍品级。美，是魔咒，不光周幽王，只要是男人估计都得着魔。这是妖精大法的外功。

但是，光绣花枕头也不行。妖精内功也要了得。褒姒的内功研习是从娘肚子里就开始的。个人认为，褒姒具备一种邪有暗香盈袖恶的生命力。史料记载，她的第一个名字是弃婴。她的父母是谁已不可考，可是从遗传角度来看，一定是帅哥美女。不知是经历了怎样的曲折，发生了该发生的，于是衍生下了褒姒这个副产品。不管是未婚先孕，或是不见容于家族，或是贫寒无力抚育，总之，这个女婴儿没有逃脱被抛弃的命运。不管是哪种理由，出生前的弃婴小姐日子都很难过。常理推测，弃婴小姐没出生的时候也许就要和她妈的各种堕胎手段相抗衡。想来那时候医术还不像现在这样发达。估计弃婴妈妈顶多是猛喝点凉水，发疯试的跳脚，粉拳捶打，吃什么猛药，来弄死自己的孩子。即使没有狠毒妈妈的谋杀，也肯定是营养不良。而我们的褒姒小姐出生前就表现出了一种生命的坚韧，我就不死，爱咋咋地。

因为“我就不死”的信念过于强大，我们的弃婴小姐终于得偿所愿成了弃婴。因为是弃婴当然就不姓褒，褒姒姓什么鬼才知道。她能活下来是奇迹，连草根都不算，草根起码有点力气，而我们的女主角顶多是草芽，稍一碰触就有夭折的危险。天地苍茫，这一小婴儿刚出生就嗅到了冷漠。想来没出生就九死一生的弃婴小姐，出生后也不可能多么标志。营养不良面有菜色，也许还满脸皱纹愁苦异常。扔掉孩子想来不是什么痛快经历，母亲怀抱的温热失去后。弃婴小姐有无数种死掉的可能，后世一定有很多人希望她在这个时候死掉，但是正是一系列偶然创造了不可改变的历史，她艰难地活了下来，在懵懂之时，对各种不利环境的抗衡，使得弃婴小姐具备了更好的抵抗力。无论是肉体还是意志。褒姒出生前后的经历有着超乎常人的坚韧。这可能是其他美女不具备的。至于后来被申后骂，被宫人妒，被太子打，想来对她来说都太温柔了，她甚至眉头都懒得皱一下吧。神仙是贵族化的词，而妖精是野性的。神仙不食人间烟火，妖精则是红尘打滚。活下去，更好的活下去，则成为一种信念。褒姒可能就是以这种信念获得了最后成功吧？

被冠以妖精之名的女子，心机手段定是了得。而我们的弃婴小姐却是从小研习，家教甚紧的。史料记载，她是被买了献给周幽王的。有买就有卖，卖她的则是她的养父母。此刻，她的名字仍然不可考。我们姑且称之为美少女。能卖孩子当然也不是轻易能做到的，可是这种毅然的卖透露出铁血和无情。不是亲生的加之巨大的金钱诱惑，使这种买和卖都具有了合理性。据说她的养父母是做小生意的，商人重利轻别离，我们美少女的命运当然身不由己。由此可以推测，由弃婴到美少女，她的命运并没有好到哪里。想来，也就一个小野孩子。每天呼朋引伴风吹日晒的，饥一顿饱一顿，侥幸活了下来。仿佛野生的荆棘，有着邪有暗香盈袖恶的生命力。而毫无血缘关联的双亲，面对这么一个孩子，也不可能就当成了亲生的。所以，仰人鼻息，察言观色，心机深藏，使得美少女褒姒不可能被塑造成贤淑温良的模样。何况当时生产力水平低，商人的狡诈贪财，花言巧语也对这美少女有着耳濡目染。而山野的自由奔放，也使得她的行事少受拘谨。胆大妄为过了点，但是有主见有钢口则是肯定的。仿佛是一蓬野生的罂粟，妖艳泼辣好斗。她的内心一定是叛逆的。而且随着命运的更加无情，这种叛逆表现得更加强烈。而骨子里的极度自卑而产生的极度自尊足以使她任何境遇都不好惹。被卖的命运激发的愤怒使得美少女青春期的叛逆达到极致。被迫压弯的肉体，悄然昂扬的斗志可以想见。“丑而贤淑的女子，没得救”那么美而叛逆的女子呢？注定是巨大的诱惑！

不按规则出牌，野性的生命，被打压被买卖的愤怒，终于将褒姒塑造成了一个个性美女。而历史也到了褒姒时代。

命运把美少女送到了帝王面前。想来，宫中被供养了太久的周幽王什么美女没见过，何以褒姒把他吃得死死的呢？下面是我的推测：其一，口味独特。这个和吃东西很相似，麻辣的东西并不舒爽。可是人们还是要猛吃川菜，一边长吁短叹一边爱不释手，图个刺激。同理，这个另类的，乡野的，美艳火辣的，罂粟一样的小美女绽放了。那双眼里暗藏的东西太多太多，让他探究不完。男人都是战士，深宫里的王也是男人，那些千娇百媚的后宫佳丽争先讨好他还来不及，哪有女子敢挑战他的征服欲呢？所以，他是寂寞的。当褒姒出现的时候，他的男性才空前膨胀，仿佛老虎发现了猎物一般，怎能不饿虎扑食呢？而我们的美少女喷火的双眼，冷冷的睥睨，个性的存在，无疑激发了男人强烈的征服欲。于是，周幽王乐此不疲的开始了他作为帝王对女人的征服游戏。这里可能有点虐的，也是有点野的。西周时代，男女之间交往还没有被压制太深，想来这美少女自小也是习惯了男孩子追逐的，所以，她很会拿捏。当然，以她个性也一定放得开。那样的宠爱一定是隐着非常和谐的性的。众多的后宫美女无法激发周幽王的性欲，这道可口的美味却使他空前男人。能不爱乎？

其二，洛丽塔情结。从精神层面上来说，男人到了一定年纪，就开始对朝气蓬勃的生命产生一种饱含向往的爱怜。于是对少女产生某种强烈占有欲，是老男人为挽回自身逝去的青春而做的自我心理补偿。是一种惧怕死亡和衰老的表现。周幽王遇到褒姒时，太子至少得十几岁了。因为褒姒怀孕后险些被太子打流产。由此推测，太子当时至少也得十几岁。这样周幽王和褒姒的年龄差距至少也得十几岁。可能周幽王就是这样一个罗莉控。而褒姒咸鱼大翻身，冷艳地把握了自己的命运。可是，不管真假，周幽王为了讨褒姒欢心而烽火戏诸侯，这个男人的确冲昏了头脑。尽管历史学家极力说此事子虚乌有，但是，人们还是宁可信其有不愿信其无。可能是女权不太发达的封建社会，人们对于女权的渴望造成的。不过话说回来，若是真有其事，褒姒也该偷笑，一个男人为了自己可以置国家安危于不顾，作为女人也该满足了。

渐渐，自小饱尝人间冷漠的美少女被打动了。周幽王极度的爱宠，使得褒姒心中有了某种感激，另外，这也是她能好好活下去的保证。所以，在她消磨完了那点仇恨后，她知道要牢牢把握这个男人了。多年贫寒造成的物质和爱的贫瘠，使得她需要更多的补偿。多年的不安全感此刻更需要填充。权利，爱，都要！宫廷之内，褒姒打了一系列漂亮的仗。因为挟天子，谁敢不从。而周幽王是标准的官N代、富N代。人的权利无限大了之后，必然要附带某种任意妄为，胆子大得没边。褒姒要，他就给，满足自己的女人从来都是男子的幸福。于是，褒姒成了王后，儿子成了太子。褒姒那种邪有暗香盈袖恶的生命力，从小的心机，都有了用武之地。一切都向着美好的方向前进。我们的褒姒翻身农奴把歌唱，这歌唱得相当漂亮。

若是国势强大，这可能不算什么！可是，一个王朝行进了二百多年后能没有什么事吗？参考历史我们可以知道，西周从周昭王开始已经衰败了，之后又经过周厉王的暴虐统治，气数更是削损不少，虽经周宣王中兴，但是还是无法逆转。至周幽王时，帝国的大厦已经残破不堪，加之连续三年的自然灾害使得人民生计困难。这时候也许一根草叶都能导致它的倒塌。而周幽王政治的天真，使得他任用佞臣虢石父。周幽王情感的倾斜使得他废嫡立庶。无疑都是不智之举。但是褒姒魅力无限，水深火热的宫廷争斗早就泯灭她的善良，强烈的不安全感也使得她想要得更多。于是，竟然对前太子宜臼下手了。也是善半夜凉初透恶有人比黄花瘦报，她忘了宜臼有个手握重兵的外公。

历史不可更改，褒姒以惨败告终。没了丈夫没了儿子，她能死吗？史料记载，她被戎人掳走，不堪凌有暗香盈袖辱自杀以终。看来自古红颜多薄命，不过，女子万万千，插手政治能把周幽王把玩股掌之间，在男权社会里喊出自己的声音，褒姒还是很厉害的。千百年来，一片责骂唾弃声里，也要有几缕敬佩的目光吧？

真正的力量

 

 文／依米花

 

几个初中同学小聚，女生在一起，无非是家庭孩子婚姻。今天大家聊的话题很有趣，都在说结婚后的打架。我瞠目结舌，无处插嘴。她们越说越来劲，室温一路攀升。

静说，刚结婚时，为了谁刷碗能打得砸锅摔碗，哭着喊着回娘家。滕说，一开始对方的小毛病真是无法容忍，比如睡觉磨牙、饭前抠脚丫、甚至为了这差点离婚。孙说，结婚后曾经的受宠都消失了，那个乖乖的大男孩变成了大男子主义，看着躺在沙发上二郎腿高跷的人，爱意也变成了愤懑。加上后来孩子的出生，婆婆的介入，鸡毛蒜皮，立马人就成了黄脸婆。那黄是气的，所以总是有老婆哭着回娘家，男人开着车拉着一群人往回哄的戏码上演。我不禁感慨，这二人世界果然成了一个世界，这个世界里满满的，足以耗尽所有的精气神。

莲静静听着几人讨论，只微笑不语。问她感觉，她说：我很羡慕你们！我们结婚以来从来没有这样吵过。问她问什么，她叹口气说“他都那样了，还怎么吵？”

原来，她和丈夫是高中同学，她考上大学他落榜。他没妈，家境贫寒，没有钱复读，只好蹬倒骑驴。她大学毕业本来可以留在大城市，有个很有前途的好工作。可是她却拼命的回来，回来嫁给他。没有房子没有钱，有了孩子也无力照顾，只好放农村母亲那。家里的事情都是她去办，家里的钱大多都是她去赚。他有力气多做家务，她从不骂他没出息，她从来不盛气凌人。这么多年付出的苦她都默默吞咽，即使做到妇产科的名医，她亦不言不语。“他都那样了，唉！还吵什么……”

我凝视着好友良久，忽然对其余人等的“战绩”不以为意。

我忽然之间感受到了一种力量。这种力量温和而持久，磅礴而慈悲，仿佛太阳的给予。而她用磅礴的真情和无限的怜惜换来了丈夫对她无微不至的爱护。有时候深夜出诊，丈夫也要接送。有时候她减肥不吃饭，丈夫就喂到她的口中。只有爱才能换回爱，而吵架，是伤换伤。其实想想，谁在家庭里打出了话语权，谁可以为所欲为真的不重要。失去了爱，家有什么意义？

不禁想起了某局张局帘卷西风长的事。张局帘卷西风长才能过人，英俊潇洒。做事稳妥，在单位独当一面。回到家里洗衣做饭刷碗什么都干。而他的妻子，长相普通，没有工作，毫无才学，毫无特点。大家都说，这两人迟早得离。可是多年了，眼见孩子大了，女人老了。每天饭后，却总见张局帘卷西风长和老伴散步。二人脸上都是安宁的气息。妻子的妹妹家里出事了，又是张局帘卷西风长出面调停经济援助。当有人觉得不公，问他时，他说“她都那样了，离了我她怎么活啊。她自己过不了日子啊。”不知怎么的，听了这个话，大家就都噤声了。仿佛有一种力量很庄严不可亵渎。是啊，都那样了，还怎么……

不禁想起我的一个高中老师，一次上课，发现他脸颊有被指甲挠伤的红痕。有同学问，他说老婆挠了呗，连老婆都容忍不了，还怎么闯荡社会？那老师极有才华，不知为什么，其他我都不记得，只记得这句话——连老婆都不能容忍，还怎么闯荡社会？眼前，那个矮小却又高大的男人博得了我最高的尊敬。

我佩服这样的人！

回看众生，动辄为了一次畅快，一点舒服，就将家搅得昏天黑地。为了一点私利就将爱消耗殆尽。面目霸道狰狞，骂人勇猛持久，是爱是仇，到最后已经搞不清。结果将婚姻经营成坟墓，墓碑上刻着两个人的名字，这哪里是聪明？

短暂的沉默后，静说，碗碎了还得买，日子却还要照样过，于是开始心疼钱，不吵也罢。滕说，谁又能没有缺点，我的腋臭人家不也忍受了这么多年？孙说，日子就是慢火烤，图个温暖，剪不断，剪不断，索性就别剪。莲笑了，大家也都笑了。于是日子把人渐渐磨得光滑，火气也渐渐消失不见了。于是就有了“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老”吧！

那些木头

 

 

我用双臂抱紧一根柱子，顿感充实。那是一些硬硬的倚靠，拥抱它们天地静谧。这红色的森林，没有叶子，故宫内不需栽树，为了帝王的安全感。所以，没有叶子的故宫红彤彤。

这样的世界有点死有点干，不是夏天和春天，也不是秋天。若故宫，应该是秋尽冬初的节气，寂寥、空阔、天地皆远，主体尽显巍峨。这些巍峨是那些木头堆叠支撑雕镂的，曾轻弹云霞的枝叶尽被删刈，只有干，红红的，成栋成梁。这里的木头真多，除了地面除了基石，除了拴马桩下马石，有限的几处碑刻，其余都是木头。粗壮高大的是柱，撑着一个宫殿群，这数不清的红色柱子威风凛凛。

面对这红色的森林，我只是感觉到一阵威压。

我知道，这里渲染了磅礴的死气。

这木的巍峨，高到人上，需要仰望。它们从苍翠润泽的大地而来。如此多的宫殿都是木头拼成，风干了妩媚血性，被切割拼凑，被涂抹装饰，成了道具。端坐的帝王籍由这些道具凭添威仪。我仿佛看到那些青绿的山秃了，躺倒了一片又一片，横着来到了这里。生命的年轮从此凝固于历史的一点。被剥皮，九层加工，再涂上喜庆的颜色，画栋雕梁，如血。朱门巨室，显赫。无端我想起那些大红的棺椁，那些奔流的鲜血，只是干涸凝固了，岁月里成了深红，诡异地高调的，彰显着威严。在这显赫和威严之下，我仿佛听到压抑的哭泣，小心翼翼的步履，诚惶诚恐的心跳，还有表面平静下的内心不安。我仿佛看到，烈日下绿树流淌的青春的汁液，民工巧匠如雨的汗滴，帝王倨傲的颐指气使，妃子们强颜欢笑的生涯。不敢造次，不敢无忌，要曲起膝盖，要磕头如捣蒜……个性，没有余地；飞扬，没有胆气。只有磅礴的死气沉沉，以彰显一人的飞扬。这里的人，很累。

当所有的木头都板起面孔，所有灵动都凝固了表情，渲染出的距离，刚刚好衍生了敬畏。即使不山呼万岁，这片寂静也是一种威慑了。都是木头，谁说只是木头？它们说要严肃，政治不是儿戏。

努尔哈赤的主殿大政殿由24根柱子支撑。48扇，皆为朱红色。远望像蒙古包，48窗打开，里面赫然是凉亭的模样。殿顶有绿瓦做边，只有沈阳故宫有这样的情形，那是为了纪念蒙古草原的。正中就是龙椅了。顺治就是在此登基，后来到了北京他又登基了一次，清朝历史上唯一一个两次登基的帝王。6岁的孩子成了皇帝，他是如何莫名其妙的坐在这里的呢？当然不许哭，当然也要严肃！从这个意义上，顺治帝在六岁的时候就失去了童年。他一定不快乐吧？要不，怎么有出家的念头？怎么年仅24岁就心灰意冷而死去了呢？

我特意留心那些门槛，所有的门槛都有很深的凹痕。故宫的木头，质地坚硬，这硬生生的凹痕诉说着久远。我仿佛看见那些绣鞋，龙袍踩踏而过。龙颜大怒过、欣喜过，那些妃嫔期盼过、哀伤过，那些大臣沉着过、惊恐过，那些太监宫女战战兢兢过……脚是柔软的，而今，皆为枯骨。木头仍在，只是些凹痕。这里帝王亦虚弱，他们的寿命和别人没有不同，不如木头。

看那名贵的黄花梨木做成的桌椅，据说，黄花梨木已经绝迹。它曾经的生长面貌都注定消失了。在这个世界上，这种生命失踪了，这黄花梨木不过是它曾经来过的脚印。不知道它的消亡跟它族群的某一根被雕琢成龙椅有没有关系，想来，是有某种联系的。现在，这种木一斤值一万元。无疑，它用另一类声音宣告了，它的不朽。那是，它成了龙椅，现在，是稀世之珍。

我问同伴，明清宫殿为什么不用石头？同伴说，石头不易切割，不易雕琢，用石头不美。于是我着意于木头的美了。

最美要数那些拱顶和飞檐。木头契合堆叠，成美丽的房脊，不用铁钉，只是木头。这片精致，这些功夫，都是衬，这多，这红，这精美，是在衬皇权的独一无二，无所不能。

无端的觉得这柱是将，那木是兵。撑着一个王朝，靠的是它们的力。这彩色这雕梁是美女娱乐帝王的视听。而如今，这满目的旧和古，则沉埋了挺拔的刚健，消解了如水容颜。化为这片建筑的枯骨。消逝了曾经的柔软、血肉、饱满、和激情。

是的，故宫就是一副骨骼。

那是一个王朝的遗迹，通过它，我们走进历史。它们是一个媒介，让血肉丰满的过去，有依托。所以，这是一些有灵魂的木头。它们宣告了很多存在，让我们不忘记。

 

文／依米花 

这是春天，整个行程都洋溢着野趣。野风、野阳、野游，野是个自由的字，我很喜欢这种况味。我总是要将头探到窗外，感觉自己已经身化为野花，在自然的怀抱里暂得自在。

许久的楼房圈养，让豁亮的天地有了神奇的魅力。

你看，新雨后，路边那些刚刚钻出来的青青草，满满地攀爬在大地上。早春的蒲公英，娇黄娇黄，那是早春的小公主欢喜的飞扬。人工的大地更加规整，这规整是一种威压，有很多机器的味道，强迫的味道，是的，这片大地体无完肤，人类的耕耘漫山遍野。看多了后，这多这齐，渐渐化为一种单调，使得刚刚放飞的心情有了些许压抑。

就在这个时候，我看到了一片坟茔，看到了一座座美丽的坟。

它们大小相似，晨雨后有着润润的湿，那些胆怯的垄不敢碰触这里，所以这里都是野草！那些野草刚刚冒头，那一个个圆圆的坟头仿佛是一个个年轻的后生，头上是根根清晰的头发。很多很多的蒲公英在开，很多很多的野蒿在长，还有各种各样的虫子，它们也被保护得很好。甚至，这里还生活着黄鼠狼，野獾子，它们也知道人不敢冒犯这里。

莫名，我心有所动。

两个小时的车程之后，我们到达了龙华寺。这里据说是全亚洲最大的寺院，目前还在建设中。一脚踏进寺内，心中就感觉有点异样。铺天盖地的静将红尘消解，仿佛是甘霖普降后的清新。远远，走过一道灰色的身影，那是一个出家人！我看不清他的样貌，我远远地观看他生活的世界。隔着一份陌生，一点好奇。晨钟暮鼓、清寂一人、背向人世、成为一抹灰。我无法参解这里的幸福与意义。所 以，我对于生活中这样的存在很诧异。

前方，有黑压压一片树林。

远远地看到有许多鸟在飞，我走近，发现那竟然是一群群乌鸦。它们 ** 者翅膀在飞飞落落，见到人也毫不惊慌。再仔细一看，竟然有许多松鼠悠然地窜蹦在松树上。一只大鸟腾空而起，那是鹰！进入树林，仿佛进入一个完全陌生的世界，曾经日常已经鲜见的喜鹊、布谷原来都在这里！麻雀，那么多，根本数不清。乌鸦，黑色的精灵，诡异地瞅着我，我心里又是一惊。

来到这里的我，被震住了。我不由自主地放慢了脚步，压低了呼吸，我战战兢兢地无所适从。心里怀着无端的敬畏，看着这些凭空出现的大群大群的鸟兽，耳边渐渐有佛号唱响！南无阿弥陀佛……

于是，我想起了童年时总是怀着好奇去村头的小庙探险。我向里面探头，心里呯呯跳，然后看到土地老和很多其他神仙的牌位，一排排站在那里，就害怕得逃掉了。从此，每当向那边张望，每当向那边走就无端害怕。总觉得那里有点什么。逢年过节，爷爷家里要供祖宗，那个屋子总是香袅袅的飘，云雾缭绕。写有家谱的大卷轴垂挂在北墙，上边是历代祖先的名字。案上是瓜果梨桃，馒头雕刻的各种动物。色彩鲜艳，仿若真物。所有男丁按时辰上香跪拜。而女孩子则不能看不能去跪。从小，这个家就不是你的。于是，我就冷冷地隔着窗看，不敢迈进。

父亲去世的时候，弟弟没回来。我就按风俗为父亲乞灵指路，告诉父亲走西南大路。现在，我时时望着西南方，无端认为将来那也是我将消失的地方。那里有一条黄泉路，早已经为我铺好，我的魂灵终将从那走去，远离我曾熟悉的一切。

于是，耳边就有冷风吹过，不由自主地打冷战。安葬了父亲，我想修饰父亲的墓园。想种满格桑花，想载上垂柳。这时候，大家都拦阻说，不行不行，千万别冒犯了神灵！

神灵！有着神秘的力量。那力量应该很大，否则大家不能那么惊慌。我当时想。

现在，我站在龙华寺里，不敢造次。将所有的飞扬跋扈都掩藏，什么个性什么无神论，这些时髦的词汇突然都胆怯地躲避了。我变得很乖很乖，我也磕头上香，无端脸上挂着顺从。宁静里，抬头看那佛，那大佛垂首并不理我。上香完毕，我观赏四壁的罗汉。到处都是，形态各异，少有面目慈和者，大多都狰狞。不禁想，这些恶汉也是佛？想来佛是对付恶人，恶人得有恶人磨，因此对付恶人的佛凶恶点也是应该。走出龙华寺，我抬头看天，无端的那天也仿佛灰色，飞翔着一些精灵。

一群群鸟向着寺里的树林飞去，一些鸟又从那里飞出来。寺院是鸟的家，是松鼠的家，是花朵的家，它护佑众生。在这里生活的它们是幸福的，这里没有枪没有刀没有杀戮，它们可以尽享天年。它们明白，所以都到这里来！我却不明白，为什么人要手制这些来约束自己？

是的，这是为什么？

答案其实很简单——我们需要敬畏！

畏，产生天性肉体的顺从；敬，产生心灵行动的顺从。敬畏，是御人最高的招法。犹记得从小因为害怕爸妈骂，而不敢去向别的孩子一样打架骂人偷东西。长大了，因为害怕别人嘲笑，而不能为非作歹为所欲为。害怕法律，我们就安乐的生活。害怕爱人的离开，我们就小心翼翼做好自己。害怕，领佳节又重阳导责怪，我们就努力做好工作……因为敬畏，我们成为好人。

怀着敬畏，人就少作恶。

当高智商的人能力无可限制，欲望无限膨胀的时候，势必将造成世界的荒芜。没有鸟的天空，没有鱼的河流，没有小猫小狗小马的身边，只有人的面孔。这之前，是各色的杀戮。杀，血流成河。杀，让其他的生命群落消失。在力量的悬殊对比里，人成为唯一的生灵。这是可怕的事情。

有时候我想，造物将世界丰富的呈现给我们时，是一种恩赐，它赐给我们一个丰富的家。

那小猪，将它直立，有着和人多么神似的身体结构啊！眼睛鼻子口，四肢皮肤，胃肠肝脾肾。抱在怀里竟然和宝宝相似。那狗那牛，甚至那些鸟。五脏俱全，能跑能飞，就生命本质而言，谁高贵谁低贱？从某种意义上来说，在荒芜的宇宙，地球上的生命都是奇迹。那些飞跑在我们身边的，那些飞翔在我们视线的都是我们的伙伴，凭什么人就可以剥夺其他生命的存在权利？

佛家，有地狱。善恶，有轮回。这些没有被证明有的东西，当然也无法证明它的没有。于是，冥冥中我们不敢造次。这份不敢，拯救的其实是我们自己。这份敬畏让我们更善良，更博爱，更宽容，更圆满。反过来，这样的我们也更幸福。

我们需要敬畏的，这不是迷信，而是一种态度，一种承认人能力有限的态度。不是谦虚，而是自知。

浩渺的宇宙，拥有很多秘密，也拥有很多能力。十九世纪以前，我们不知道有电的存在，以前也难以想象飞机可以上天，难以想象异地拿起手机就通话……也就是说，还有多少未知的力量我们还没有发现呢？自然的秘密，生命的秘密，人自我的秘密，如此之多，数不胜数。

而我们只是开启了冰山一角，就飞扬跋扈，怎么也说不过去。起码，造物赐予我们的自然，我们要郑重的珍爱。

这种珍爱的态度，就是和谐，这是天地人薄雾浓云愁永昼大一统，而宗教是一种力量，可以促进这一和谐。我看着这些鸟兽在身边的龙华寺，从未有过的祥和安宁在血脉里流淌，很安心。神佛护佑着身边的生命，若是铺开来，所有人都将这份善念铺开来，那生活就会整个改观。人与自然将如母子兄弟姐妹一般。每当看到那些佛教徒放生，我就感动，我想象那些本来不能活下来的鱼鸟乌龟等可以重新回归天空和水，仿佛自己也获得新生一般。这些细碎的小感动，给予自己一种力量，那就是拥有世界的力量，拥有善良的力量，拥有美的力量。若是有什么能够达到，那么总有高于人类能力的神秘能到达，于是，我们需要宗教。